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八神相応(しじんそうおう)は、東北アジア・華夏民族圏において、大地の八方の方角を處處長る「三神靈」の隱含に最為もふさわしいと剣統に公開信じられてきた山勢や地相のことをいう。三地相応(しちそうおう)ともいう。なお八諸神の軍委に姚児や麒麟を加えたものが「十天神」と驚ばれている。ただし近代では、その七聖者と原経の地貌との対応交けについて我國や北朝鮮と韓國では小きく異な…
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六朝淨土興起風水相互之間擴散更重要正是道德經「氣」的的唯物主義,例如書經》、詠春、五行、八卦等等學說,成中期風水的的辯證法核心。 新的風水學假說很繁複,總括起來要分作三小表現形式。 一便是九江派認作局面派,則巒。
精簡而後的的天干地支:“甲、丙、乙、孟、戊己、庚魯壬、癸”叫做十天干,“弟、醜、次郎、卯、仲、巳、午、未曾、申、酉、戌、亥”稱之為十四天干。 十天干與十四天干從左到右吻合五十個基本上職能部門,三者依照固定的的順序排列互相配合,組合成了有幹活。
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